🔱🕊 🏹हे आचार्य देव ! तोमाय सश्रद्ध प्रणाम। "A specimen of the Acharya's thought " 🔱🕊हे आचार्यदेव! आपको मेरा शत -शत प्रणाम, 🏹'आचार्य देव के विचारों की एक बानगी' 🔱🕊 🏹Aachaary ke vichaar ka ek namoona"

'आचार्य देव के विचारों की एक बानगी' 

[स्वामी विवेकानन्द का तिरोधान हो जाने के बाद जुलाई, 1902 में आन्दुल स्कूल [अर्थात Andul H.C.E School, वर्तमान नाम महियाड़ी कुण्डू चौधरी इंस्टीट्यूशन] के हॉल में स्कूल प्रबंधक -समिति के वरिष्ठ सदस्य डॉ. अमर चंद मुखर्जी की अध्यक्षता में एक स्मरणसभा का आयोजन किया गया था। उस स्मरण -सभा में आचार्य शिरीषचन्द्र मुखर्जी ('नवनी दा' के पितामह) के द्वारा स्वामी विवेकानन्द पर दिए गए भाषण का अंश।

[" Excerpts from a speech on Swami Vivekananda delivered in July 1902 (by Acharya Sirish Chandra Mookherjee) in a commemoration meeting held at Andul School Hall under the presidentship of Dr. Amar Chand Mookkherjee, Senior Member, Andul School Committee .]   

" गोधूलि बेला में धुंधलके बादलों के बीच भगवा रंग के वस्त्र पहने जो सूरज डूब गया है, वो फिर दुबारा कभी नहीं उगेगा। बेलूड़ मठ के प्राचीर में जड़ी एक ऐसी उज्ज्वल ज्योति फीकी पड़ गयी है, जिसे लाखों कोहिनूर मिलकर भी फिर से रौशन नहीं कर पायेंगे। श्री रामकृष्ण देव के प्रिय शिष्य, शिकागो में नव-वैदांतिक हिन्दुत्व के प्रचारक, रामकृष्ण मिशन के अग्रदल -संदेशवाहक,- 'submerged tenth' के प्रबल हिमायती (जनसंख्या का एक ऐसा हिस्सा जो स्थायी रूप से गरीबी में रह रहा है-'दरीद्र और मूर्ख नारायण' के प्रबल हिमायती।) हिमालय (अद्वैत आश्रम, मायावती) के जंगलों में ध्यान में लीन मौन योगी, भारत के मैदानी क्षेत्र के यायावर उपदेशक - ऐसे थे स्वामी विवेकानंद, जिनके स्वर्गारोहण की तिथि (पुण्यतिथि : नश्वर शरीर को त्यागने की तिथि) विगत 4 जुलाई विश्व के पुण्यात्माओं (Saints) के सूचि में दर्ज हो चुकी है। 

   उनकी मृत्यु पर हमलोग भला उस भाषा में शोक कैसे मनाएं जो आमतौर से समझी और बोली जाती है? लेकिन जब ह्रदय भर आता है, तब मुख से शब्द फूट ही पड़ते हैं। तो फिर हमें भी उसी प्रकार आगे बढ़ना होगा। स्वामी विवेकानन्द का स्मरण करते हुए हम आन्दुल वासियों मन में जो पहला विचार उठेगा, जिस पर अंदुल को गर्व है, वह यही होगा कि उसे एक बार स्वामीजी के चरणों का स्पर्श प्राप्त हुआ था! इसलिए यह उचित ही है कि हम सब उस महान दिवंगत आत्मा को अपनी श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए इस धरती पर एकत्रित हुए हैं ......

       वैदिक धर्म को पुनरस्थापित करने का आचार्य शंकर द्वारा सौंपा हुआ दायित्व स्वामी विवेकानन्द के कन्धों पर पड़ा था।  पवित्र गंगा नदी की उफनती हुई धारा 'हर! हर!' कहती हुई, मानो शिव-सदृश स्वामी विवेकानन्द के सिर पर उतरी, और हमें उन्नत मनुष्य (बुद्धत्व) में रूपांतरित कर के परमानंद के सागर तक ले जाने के लिए और उन्हें पवित्र कर दिया। श्री रामकृष्ण और स्वामी विवेकानंद जो बंगाल के (भारत फिर विश्व के) आकाश में सुशोभित  'binary stars' #- द्विआधारी तारे हैं उनसे प्रार्थना है कि अपनी सन्तानों पर हमेशा आशीर्वाद की वर्षा करते रहें। 

[# द्विआधारी तारा प्रणाली - वह होती है जिसमें दो तारे द्रव्यमान के एक सामान्य केंद्र के चारों ओर परिक्रमा करते हैं, अर्थात वे एक दूसरे से गुरुत्वाकर्षण द्वारा बंधे होते हैं। द्विआधारी तारे खगोलविदों के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं क्योंकि वे तारों के द्रव्यमान को निर्धारित करने की अनुमति देते हैं। 

A binary star system is one in which two stars orbit around a common centre of mass, that is, they are gravitationally bound to each other. Binary stars are very important to astronomers because they allow the masses of stars to be determined.] 

  ....जिस प्रकार परमहंस श्रीरामकृष्ण और स्वामी विवेकानन्द 5000 वर्ष पहले जन्मे श्रीकृष्ण और अर्जुन जैसे Servant Leadership के प्रतिरूप हैं, वैसे ही वे भारत में जन्मे  ईसा (Jesus) और जॉन (John) की प्रतिकृतियाँ भी (replicas) हैं।  इसलिए, सुसंस्कृत ईसाईयों ने बार-बार उनका अभिनन्दन  किया है। ..... दिन ढल कर रात में बदल जाएगा और रात सुवाहनी होकर प्रभात में बदल जाएगी; लेकिन, आह! शरीर से दुर्बल और आत्मा से पंगु इस पीड़ित भूमि पर स्वामी विवेकानन्द - के पुनरागमन के लिए और कितना इन्तजार करना होगा ?  

     मुझे आज भी दोपहर के समय दक्षिणेश्वर के ठाकुर देव वाले कमरे के नजदीक के पवित्र बरगद का वह वृक्ष याद है, जिसकी छत्रछाया में अमेरिका से लौटने के बाद स्वामी विवेकानंद खड़े थे। भगवा रंग के वस्त्र पहने, मन और शरीर की सभी खूबियों से सुसज्जित, मुस्कुराते हुए और भाषण देते हुए... उनके मुख से निकला आह्वान - 'उत्तिष्ठत जाग्रत प्राप्य वरान्निबोधत' - इतना शक्तिशाली और भावपूर्ण था कि -जिसने सुना उनकी तरफ आकर्षित हो गया ! कितना जीवन्त ! कैसा उत्साह पूर्ण ! तब मैंने पास खड़े बाबू गिरीश चंद्र घोष से कहा था -

"A voice oracular has pealed today. 

Today, a hero's banner is unfurled! " 

                          "आज एक वेदान्ती सिंह की गर्जना गूँज उठी है,

आज एक नेता (जीवनमुक्त शिक्षक) ने अपना ध्वज फहरा दिया है!"

लेकिन उस वेदान्त केसरी की अद्वैत गर्जना (Oneness-अन्तर्निहित दिव्यता के उद्घोष)  को मृत्यु की ख़ामोशी ने शांत कर दिया है। लेकिन उस योद्धा संन्यासी द्वारा फहराया गया ध्वज राम और कृष्ण की इस भूमि पर सदैव के लिए लहराता रहेगा!

(Anthropologist और जर्मन दार्शनिक लुडविग फायरबाख) ने कहा था - "ईश्वर मेरा पहला विचार था, विवेक दूसरा, और मनुष्य तीसरा तथा अंतिम विचार।"  यदि इन तीनों विचारों ~ 'ईश्वर, विवेक (देहधारी-Embodied-गुरु) और मनुष्य' ~ को एक साथ समझने की चेष्टा करें तो आपको स्वामी विवेकानन्द के जीवन की व्याख्या प्राप्त हो जाएगी। "..... 

     यह स्वामी विवेकानंद ही थे जिन्होंने जंगल, अरण्यों और मठों के चहारदीवारियों में कैद अद्वैत वेदान्त (Oneness) के संदेश को बगीचे के फल उत्पादकों और खेतिहर मजदूरों के द्वार-द्वार तक पहुँचा दिया। तथा उन्हें सम्बोधित करते हुए कहा था - "श्रृण्वन्तु विश्वे अमृतस्य पुत्राः" 'हे अमृत के पुत्रो ! सुनो , हे दिव्यधामवासी देवगण !! तुम भी सुनो, मैंने उस अनादि पुरातन पुरुष को प्राप्त कर लिया है, जो समस्त अज्ञान-अंधकार और माया के परे है। केवल उस पुरुष को जानकर ही तुम मृत्यु के चक्र से छूट सकते हो। दूसरा कोई पथ नहीं है। " (१/१२ हिन्दुधर्म पर निबंध)  हे अमृत के पुत्रो और वंशजों, तुम सब सुनो!'.......  इस मिथ्या भ्रम को झटककर दूर फेंक दो कि तुम भेंड़ हो। तुम तो आत्मा हो आनन्दमय और अविनाशी। तुम नश्वर देह नहीं हो, देहधारी आत्मा हो ! तुम जड़ के दास नहीं हो, जड़ शरीर और मन ही तुम्हारा दास है।मानव-मात्र को इस प्रकार 'अमृतस्य पुत्राः ' कहकर सम्बोधित करने वाले स्वामीजी मानो छोटी छोटी मछलियों (minnows) के लिए तो समुद्र के भगवान (Triton) जैसे थे। 

        स्वामीजी ने अपने छोटे किन्तु समर्पित जीवन में- - 'The down-driven residua of Hindu Society' को संकीर्ण ह्रदय के व्यक्ति को विराट ह्रदय का मनुष्य बनाने, मनुष्य के छिछले ज्ञान को गहरा करने, "to humble the high-browed" ~ अर्थात अपने शरीर को ऊँची जाति में जन्मा समझकर, उस पर घमण्ड करने वाले  दम्भियों को विनम्र बनाने, और उन्हें हिन्दू समाज के वंचितों 'मूर्ख और दरिद्र ' को  उन्नत मनुष्य बनने की दिशा में ले चलने वाले मार्गदर्शक नेता , पैगम्बर बनने और बनाने का कार्य किया था। (हमलोगों में राजर्षि जनक जैसे जीवन्त आदर्श गड़ेरिया, shepherd- बनने और बनाने का कार्य किया था।) वे कहते थे "हम लोगों में से प्रत्येक को पैगम्बर बनना पड़ेगा -और तुम स्वरूपतः वही हो। बस केवल यह अपने अनुभव से जान लो ! " (८/१८) 

भारत के राष्ट्रीय आदर्श त्याग और सेवा के विरुद्ध पाश्चात्य भोगवादी भौतिक संस्कृति द्वारा कटाक्ष किये जाने को देखकर उसके खिलाफ क्रांतिकारी झाँसी की रानी के हृदय को झकझोर देने वाले नारे का स्मरण करते हुए,  स्वामी जी ने भी अपनी कर्णभेदी आवाज़ उठाई- "मेरी झाँसी नहीं दूँगी!"  

(Meri Jhansi Nahi Doongi !) 

  यहाँ के क्रान्तिकारी माज़िनी और गैरीबाल्डी को क्यों पढ़ना  चाहते हैं? स्वामीजी के साहित्य -कम्प्लीट वर्क्स ऑफ़ विवेकानन्द को पढ़िए। उनका साहित्य पुस्तक-जगत में किसी चमत्कार से कम नहीं है। जानकारी की खदान तो है ही , मातृभूमि की सेवा में अपना जीवन समर्पित करने के लिए प्रेरणा का स्रोत भी है।

     उभरते हुए प्राच्य के देशभक्त-पैगंबर (Patriot-Prophet of the rising East ) -स्वामी विवेकानन्द की विचारधारा यही थी कि- " पुनरुत्थानशील भारत के भव्य भवन की आधार-शिला 'दिव्य औसत' को बनाया जाए" Let the 'divine average' be the corner-stone in the edifice of resurgent India. "  अर्थात मानवमात्र में जो दिव्यता (ब्रह्मत्व) अन्तर्निहित है, उसको अभिव्यक्त करो और उसी को विश्व-रंगमंच पर उभरते हुए भारत के भव्य प्रसाद की आधारशिला बनने दो। लेकिन उस अंतर्निहित दिव्यता या Oneness को अभिव्यक्त करने वाली चरित्र-निर्माण और मनुष्य-निर्माणकारी शिक्षा-पद्धति में  -ब्राह्मणवादी पुरोहितवाद का पोषण करने वाली घड़ी-घण्ट, पोथी-पत्रा या मोमबत्ती जलाने (घुटनों की कवायद करने?) जैसी कोई  अनिवार्यता न हो। "with no bell, book and candle of the Brahminical priesthood." 

 स्वामी जी कहते थे - "आत्मा वा अरे श्रोतव्यं : - दिन-रात श्रवण करो कि तुम्हीं वह 'देहधारी' आत्मा हो। यहाँ तक कि यह विचार तुम्हारे रक्त के प्रत्येक बूँद में और तुम्हारी नस-नस में समा जाय।" (८/१३) हृदय के पूर्ण होने पर, मुख बात करता है- हृदय के पूर्ण होने पर हाथ (Hand) भी काम करते हैं। भगवत्साक्षात्कार  हृदय (Heart) के द्वारा होता है, बुद्धि के द्वारा नहीं। बुद्धि (Head-IQ) अन्धी है,उसकी अपनी गति-शक्ति नहीं है, उसके हाथ-पैर नहीं हैं। वास्तव में भावना- (emotion, फिलिंग) ही कार्य करती है, उसकी गति बिजली अथवा उससे भी अधिक वेगवान पदार्थ की अपेक्षा श्रेष्ठ होती है। अब प्रश्न यह है कि क्या तुममें भावना ( Heart-EQ) है ? यदि है तो तुम ईश्वर को देखोगे। तुम क्या किसी दूसरे के लिए ह्रदय से अनुभव करते हो ? यदि करते हो तो एकत्व (Oneness-SQ) के भाव में विकास कर रहे हो।" (८/१७) 

["This Âtman is first to be heard of. Hear day and night that you are that Soul. Repeat it to yourselves day and night till it enters into your very veins, till it tingles in every drop of blood, till it is in your flesh and bone. Out of the fullness of the heart the mouth speaketh," and out of the fullness of the heart the hand worketh also. Action will come. (vol-2/302) "It is through the heart that the Lord is seen, and not through the intellect. because the intellect is blind and cannot move of itself, it has neither hands nor feet. It is feeling that works, that moves with speed infinitely superior to that of electricity or anything else. Do you feel? — that is the question. If you do, you will see the Lord: Do you feel for others? If you do, you are growing in oneness." (Practical Vedanta-vol,2/306-7)

    स्वामी विवेकानन्द ने अपने गुरु और मसीहा (वर्तमान युग के सर्वेन्ट लीडरशिप' या पैगम्बरी नेतृत्व के जीवंत उदाहरण) श्री रामकृष्ण के चरणों में बैठकर जो एक अनुकरणीय शिक्षा पायी थी, वह थी- " ईश्वर को खोजने कहाँ जाते हो ? तुम्हारे सामने ये जो दरीद्र नारायण, मूर्ख नारायण खड़े हैं, उनमें ईश्वर को पुनः देखो। उन्हें भोजन करवाओ, उन्हें शिक्षित करो, उन्हें गले से लगा लो, जिस प्रकार प्राचीन काल में राम ने निषाद राज गुहक को गले से लगाया था।" और 1897 में रामकृष्ण-मिशन के अस्तित्व में आने का कारण भी यही था।  [ फिर मिशन स्थापित होने के 70 साल बाद 1967 में भारत कल्याण के उद्देश्य से बड़ी संख्या में देशभक्त पैगम्बरों का निर्माण करने वाले युवा महामण्डल के स्थापित होने का कारण भी यही था।] जिसके माध्यम से स्वामी विवेकानन्द के ह्रदय की अभ्यस्त अग्नि' (wonted fires)- 'शिव ज्ञान से जीव सेवा ' रूपी अग्नि प्रज्ज्वलित रहती है। इसके माध्यम से उन्होंने यहां और वहां (प्राच्य और पाश्चात्य में ) उन्होंने भारत की सहायता की थी, तो हम भारत की सहायता कैसे कर सकते हैं?  -- " Say, Whoso turns as I, this evening turns to God to praise and pray!"  कहो, "जो कोई मेरी तरफ मुड़ता है, वह आज शाम को भगवान की स्तुति और प्रार्थना करने के लिए मुड़ता है!" (जिस प्रकार रॉबर्ट ब्राउनिंग की कविता-"होम-थॉट्स, फ्रॉम द सी" में कहा गया है।)  

[उपर्युक्त भाषण का पुनरावृत्ति करने के उपरान्त पूज्य आचार्य देव जो 1901-1953 तक इस संस्थान के महापराक्रमी (redoubtable) छठे प्रधानाध्यापक थे, उन्होंने इसे श्री भवदेव बन्दोपाध्याय को वसीयत के रूप में सौंप दिया, जिनके सौजन्य से यह प्रकाशित हुआ है।

[ The above speech has subsequently been recapitulated by the Revered Acharya himself, the redoubtable sixth Headmaster of this Institution since 1901-1953, and bequeathed the same to Sri Bhavdev Banerjee through whose courtesy it is published.

हमें यह भी बताते हुए प्रसन्नता हो रही है कि मुख्यतः इस संस्थान की स्थापना 1841 में इस इलाके के दिवंगत प्रसिद्ध जमींदार जोगेन्द्र नाथ मल्लिक द्वारा की गई थी और सर आशुतोष के सबसे बड़े चाचा दुर्गा प्रसाद मुखर्जी इसके पहले पूर्ण कालिक प्रधानाध्यापक (1853-1856) थे और उनके पिता डॉ. गंगा प्रसाद तथा उनके दो अन्य चाचा - हरि प्रसाद और राधिका प्रसाद - सभी इस संस्थान के छात्र थे। - संपादक/

We are also delighted to record here that primarily this Institution was established in 1841 by the Late lamented renowned Zamindar- Jogendra Nath Mallick of this locality and Sir Ashutosh's eldest uncle Durga Prasad Mukherjee was its full-fledged first Head Master (1853-1856) and his father  Dr. Ganga Prasad along with two other uncles - Hari Prasad and Radhika Prasad - all of them were pupils of this Institution. - Ed.]

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  🔱🕊 🏹"A specimen of the Acharya's thought " 🔱🕊 🏹

 [ Excerpts from a speech on Swami Vivekananda delivered in July 1902 (by Acharya Sirish Chandra Mookherjee) in a commemoration meeting held at Andul School Hall under the presidentship of Dr. Amar Chand Mookkherjee, Senior Member, Andul School Committee .] 

A sun has set in ochre-coloured robes amid gathering clouds of gloaming, never to rise again. A light has faded from the walls of Belur Math, which millions of Kohinoors will not rekindle. A disciple of Sri Ramakrishna Deva, the apostle of neo-Vedantic Hinduism of Chicago fame, the Avant courier of Ramakrishna Mission, the stalwart champion of the 'submerged tenth', the silent Yogi wrapped up in meditation in the wilds of Himalaya, the itinerant orator adown the plains of India, -such was  Swami Vivekananda, whose ascension to Heaven on July 4 last is just recorded in the calendar of Saints of the World.

How shall we mourn his loss in a language known and spoken? But out of the fullness of the heart, the mouth speaketh. So we shall have to go on anyway. Our first thought will naturally be, of which Andul is justly proud, that she was once blessed with the touch of Swamiji's feet! So it is only proper that we should assemble to pay our respectful homage to the great departed Soul ......

The mantle of inspiration left by Sri Shankaracharya fell on Swami Vivekananda. The surging tides of sacred Ganga, gurgling ' Hara! Hara! descended, as it were, on the head of Shiva- like Swamiji, to purify, to sanctify, and to take us on to the sea of sublimation and final bliss!..May Sri Ramakrishna and Swami Vivekananda, the binary stars in the firmament of Bengal ever rain benediction on her sons and daughters that are and to be! .... They are replica of Jesus and John, born in India; thus, the cultured Christians hailed them again and again ..... The day will melt into the night and the night will mellow into dawn; but, ah! how long shall we have to wait for the advent of Swami Vivekananda to re-visit this woebegone land, maimed in body, crippled in soul ! .. 

I still remember the bright forenoon at Dakshineswar Thakur Bari and the hallowed Banyan Tree, under whose umbrageous canopy stood Swami Vivekananda, in ochre-coloured robes, fairy -dowered with all the gifts and graces of mind and body, smiling and delivering a speech on his return from America, - a speech, mighty -mouthed, eloquent, appealing to all present - 'उत्तिष्ठत जाग्रत प्राप्य वरान्निबोधत'  ('Uttisthat Jagrat Prapya Varannibodhat') What verve! What a stir! I remarked to Babu Girish Chandra Ghose, who was standing by - 

"A voice oracular has pealed today,

     Today, a hero's banner is unfurled! " 

That ' voice oracular' is hushed now to death! But the banner,  unfurled by the hero shall wave over this land of Rama and Krishna for ever and for aye !   

"My first thought was God; my second, reason; my third and last, man."- (Feuerbach). Put all these three thoughts together, and you will equate the Life of Swami Vivekananda.... 

It was Swami Vivekananda who brought the message of the Vedanta of the Woods to the fruiterers  of the garden, to the tillers of the soil whom he addressed - "शृण्वन्तु विश्वे अमृतस्य पुत्राः" ("Shrinvantu Visve Amritsya Putraah) ' Ye sons and scions of the Immortal One, all hear !'

     A Triton among the minnows that he was, Swamiji worked through his short but dedicated life to broaden the narrow, to deepen the shallow, to humble the high-browed, to shepherd the down-driven residua of Hindu Society. Against the aggressive materialists and wordings of the West making mouths at India, Swamiji raised his strident voice by recalling the soul-enthralling cry of the revolutionary Queen of Jhansi- "मेरी झाँसी नहीं दूँगी !" 

 Why go ye to Why go ye to Mazzini and Garibaldi ? Read Swamiji's Work: all a Marvel in Book -land, A Mine of Information, The Fountain-head of Inspiration for you to dedicate your lives to the service of the Motherland.   

Let the 'divine average' be the corner-stone in the edifice of resurgent India, with no bell, book and candle of the Brahminical priesthood; such was the ideology of Swami Vivekananda, the Patriot-Prophet of the rising East .

The one lesson that Swamiji learned sitting at the feet of his Master and Messiah Sri Ramakrishna, was to have re-discovered God in the persons of the Poor, to feed them, to educate them, to embrace them, as Rama did Guhaka of old. This was the raison d'etre of 'Ramakrishna Mission ', in which 'live his wonted fires'. Here and here did he help India how can we help India? - Say, Whoso turns as I, this evening turns to God to praise and pray!  

[ The above speech has subsequently been recapitulated by the Revered Acharya himself, the redoubtable sixth Headmaster of this Institution since 1901-1953, and bequeathed the same to Sri Bhavdev Banerjee through whose courtesy it is published.

We are also delighted to record here that primarily this Institution was established in 1841 by the Late lamented renowned Zamindar- Jogendra Nath Mallick of this locality and Sir Ashutosh's eldest uncle Durga Prasad Mukherjee was its full-fledged first Head Master (1853-1856) and his father  Dr. Ganga Prasad along with two other uncles - Hari Prasad and Radhika Prasad - all of them were pupils of this Institution. - Ed.]

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আমার সহকর্মী প্রত্যেক শিক্ষক 

ও 

আমার প্রত্যেক ছাত্রের প্রতি -

পথের পরিচয়ের স্মৃতি মনের গোপন কোন ,

রাখবো আমি , রেখো তুমি অতি সঙ্গোপনে। 

বিদায় বেলায় মিলন রাখি বাঁধনু তোমার হাতে,

আশা অতীত রইবে বেঁচে ভাবি কালের সাথে। 

-- শ্রী প্রাণগোপাল শ্রীমানী 

অবসরপ্রাপ্ত সহ -প্রধান শিক্ষক 

  মহিয়াড়ি কুণ্ডুচৌধুরী  ইন্সটিট্যুশন

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मेरे प्रत्येक साथी शिक्षक

 और

 मेरे प्रत्येक छात्र को समर्पित  

अनुसरणीय पथ के पहचान की स्मृति मन का रहस्य है,

मैं इसे रखूंगा, तुम भी इसे बहुत संभालकर रखना। 

विदाई के वक़्त मैंने तुम्हारे हाथ में प्रेम-बंधन बाँध दिया है,

मुझे आशा है कि अतीत जीवित रहेगा और भविष्य समय के साथ चलता जायेगा।

-- श्री प्राणगोपाल श्रीमानी 

सेवानिवृत्त उप-प्रधानाचार्य

महियाड़ी कुण्डू चौधरी इंस्टीट्यूशन

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To every one of my fellow teachers

 and 

to every one of my students -

The memory of the identity of the path is a secret of the mind, 

I will keep it, you also keep it very carefully.

At the time of farewell, I put a tie in your hand,

I hope the past remains alive and future with time.

-- Shri Prangopal Srimani 

Retired Vice-Principal

Mahiyadi Kunduchowdhury Institution  

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कविता 

आचार्य शिरीषचन्द्र  (1873-1966) को साष्टाङ्ग प्रणाम ! 

हे आचार्यदेव! आपको मेरा शत -शत प्रणाम,

आप तीन पीढ़ियों के हैं गुरु,

शिरीषचंद्र तव् नाम !

पिता आपके भुवनचन्द्र हैं,

शिष्य आपके ईश्वरचन्द्र !

माता आपकी साध्वी जगन्मोहिनी, 

तथा 'तंत्र साधना की गुरु' भी वही  !

'खड़ाह के राम' जतीशचंद्र, आपके बड़े भाई ! 

आप लक्ष्मण हैं - अनुज जिनके।

भक्तों में भैरव अनुभव होते हैं। 

'महिमाचरण तनया' - तुषारवासिनी देवी आपकी स्त्री है,

 बचपन में पायी थी ठाकुर-स्वामीजी का आशीष,

वे बचपन से ही बहुत भाग्यशाली थीं। 

आपको मेरा शत -शत प्रणाम ! 

(2) 

आप शेक्सपियर के साहित्य में डूबे रहते-

 डॉक्टर अमरनाथ के साथ

जस्टिस वुड्रूफ़ भी आपसे प्रभावित हुए। 

सुनकर आपके तंत्र-शास्त्र की बात।  

मुझे विद्यालय भवन में अनुशासन देखकर 

अंग्रेज प्रशासक रह गया अचम्भित !! 

आपके भीतर 'ज्ञान और भक्ति' युगलबन्दी देखकर,   

'बंगाल टाइगर' सब हैरान हुए। 

काले कपड़े पहनके ,

आपने कक्षा में प्रवेश किया.

पढ़ाया 'व्हाइट नाइट'

बमुश्किल आँखों को फाड़ कर इसे देखा जाता है। 

अंडुल - (मौरी) आप स्कूल की जान हैं, 

लेकिन छात्र ही आपके जीवनधन हैं। 

'शिक्षा' के साथ देते 'संस्कार',

इसीलिए करते हैं सब सम्मान। 

लेकिन पढ़े-लिखे छात्र तो सभी हैं

स्थापित संबंधित मामलों में.

आपको उन पर गर्व है.

अपने हृदय में प्रसन्न रहो

पूर्वी-पश्चिमी कला शैली

यह आपके लिए आसान है.

आत्मसातीकरण कैसे किया जाता है?

अगर आप छात्रों को देखें

विश्वविजयी विवेकानन्द को देखा है आपने, 

आपने उनकी बातें सुनी हैं !

तुमने उनका आशीर्वाद मन में रख लिया,

माना हुआ  जीवन धन्य है। 

आपको मेरा शत -शत प्रणाम ! 

(3) 

दक्षिणेश्वर में सुनी बातों को ,

आपने 'दक्षिण के नवद्वीप' (अंदुल?) में सुनाया  है।

गंगा में सरस्वती मिलाया 

तूने भूमि को सुन्दर बनाया है

स्कूल भवन में लगी आपकी संगमर्मर की मूरत ,

आपने असंख्य सुनाई काहिनी, 

तभी आपके आगमन पथ का आज नाम है-

आचार्य शिरीष सारनी !!

सदैव प्राचीन और अर्वाचीन 

उसकी सेवा की

आप संस्कृति के स्रोत हैं

बॉय फिल्में, अनुखुन। 

आप कई मायनों में प्रतिभाशाली हैं.

दर्शन, विज्ञान, संगीत, लय।

अपने आप को क्षमा करें

यह अनिर्वचनीय, निर्गुण, गुण प्रभावित करता है।

शिक्षक बाहर - गुरु गंभीर तू

भीतर एक ज्ञान-तप का वास है।

'बनो और बनाओ' - स्वामीजी के शब्द,

मानो कोई जीवित मूर्ति पकड़ रखी हो। 

आप को मानो ऊर्ध्वलोक से खींचकर उतारा गया था 

महामण्डल भाव- 'Be and Make ' को जागृत करने के लिए 

मानो शाम का दीपक जलाना हो तब 

उसका बत्ती पहले से बनाना होता है।

आप जीवित अवस्था में ही किंवदंती बन चुके थे ,

आपके लिए विशेष सम्मान.

आज आधी सदी बीत चुकी है फिर भी

लेकिन मन यादों से भरा है  

आपका पाण्डित्य देश-काल की सीमाओं को लाँघ जाता था, 

क्या विश्व विज्ञान अतीत था.

जब शाम को स्कूल की छुट्टी हो जाती -

तब शुरू होता था नेता-प्रशिक्षण व्रत !  

 नव-नालन्दा के शीलभद्र मानो आप ही हों ;

आपका यश एकदिन चारों दिशाओं में फैलेगा।  

अन्दुल के तो भगीरथ सम हैं। 

आप  क्रांति नूतन-'Be and Make' के अग्रदूत हैं ! 

आपको मेरा शत -शत प्रणाम ! 

श्री सुशांत बन्दोपाध्याय 

अन्दुल मौरी विवेकानन्द युवा महामण्डल,

पूर्व छात्र(1962-1969), 

 महियादी कुंडू चौधरी संस्थान।

तारीख- 28 जुलाई, 2024.

मोबाइल - 9831105587.

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আচার্য শিরীষ চন্দ্র প্রণতি

হে আচার্যদেব ! তোমায় সশ্রদ্ধ প্রণাম। 

তুমি তীন পুরুষের শিক্ষা গুরু ,

শিরিশচন্দ্র তব নাম। 

পিতা তোমার ভুবনচন্দ্র, ছাত্র ঈশ্বরচন্দ্র। 

মাতা সাধ্বী জগন্মোহিনী,

তথা গুরু -সাধন তন্ত্রের। 

কামদেব পন্ডিতের বংশধর তুমি, 

প্রেসিডেন্সি কলেজের সেরা ছাত্র, 

শিক্ষকতা পেশা নির্বাচিলে ; 

না করিতে কাজ ব্রাত্য। 

'খড়দহের রাম ' যতীশচন্দ্র ,

জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা তব। 

তুমি লক্ষ্মণ -অনুজ তাঁর। 

ভক্ত ভৈরব অনুভব। 

'মহিমা তনয়া ' - তুষারবাসিনী 

হলেন তোমার সহধর্মিনী। 

ঠাকুর -স্বামীজী পরশ আশিষে ,

অতি শৈশব ই ছিলেন ধন্য তিনি।   

আবেদন করেন যতীশচন্দ্র,  

আন্দুল -(মৌরি)স্কুলের জন্যে। 

শিক্ষকতার যে আদর্শ 

তুমি রেখে গিয়েছো এই জগতে 

রয়েছে তা আজও অনুসরণীয়। 

রয়েছে তা সবার স্মৃতি তে।  

(2) 

শেক্সপিয়ারের সাহিত্যে নিমগ্ন তুমি  

ডাক্তার অমরনাথ সঙ্গে 

বিচারপতি উড্রফ হন বিমুগধ। 

তব তন্ত্র আলাপ প্রসঙ্গে। 

বিদ্যালয় ভবনে শৃঙ্খলা দেখি 

ইংরেজ প্রশাসক আচম্ভিত। 

জ্ঞান-ভক্তির যুগলবন্দিতে ,

'বাংলার বাঘ' বিস্মিত।  

কালো পোশাকে সজ্জিত হয়, 

তুমি প্রবেশিলে শ্রেণী কক্ষে। 

পড়াতে পড়াতে 'White Knight' 

সবে দেখে বিস্ফরিত চক্ষে।  

জ্ঞান-গর্ভ উদ্ধৃতি সব,

ব্ল্যাকবোর্ডে লিখে রাখতে ;

পুরানো ছাত্ররা সব ভুলে যায়। 

পারেনা সেগুলি ভুলতে।  

তব শিক্ষিত ছাত্র রা সব 

প্রতিষ্ঠিত স্ব স্ব ক্ষেত্রে। 

তাদের গর্বে গর্বিত তুমি ,

হও হুল্লসিত নিজ চিত্তে। 

প্রাচ্য -পাশ্চাত্য কৃষ্টি ধারা 

সহজে মিলেছে তোমাতে। 

আত্তীকরণ হয় কেমনতর 

দেখালে ছাত্র মাঝে তে। 

বিশ্ববিজয়ী বিবেকানন্দ কে দেখেছো তুমি 

শুনেছ তাঁর বাণী। 

তাঁর আশীষ পরশ মাথায় নিয়েছ ,

জীবন ধন্য মানি। 

(3)

দক্ষিণেশ্বরে শোনা কথা ,

তুমি 'দক্ষিণ নবদ্বীপে ' (আন্দুল?) শুনায়েছ। 

গঙ্গা সনে সরস্বতী 

ভূমি সুন্দর মিলায়েছ।   

বিবেক-বাণীতে সিঞ্চিত করেছ 

যুব -কিশোরের মন। 

কর্ম ক্ষেত্র নয়, সাধন-ক্ষেত্র করেছ ,

তব বিদ্যা নিকেতন। 

বিদ্যালয় ভবনে তব মর্মর মূর্তি,

কহিছ কত না কাহিনী 

তব আগমন পথ হয়েছে আজিকে 

আচার্য শিরিষ সারনী।  

চির পুরাতন নতুন করে

করেছো যে পরিবেশন ,

তোমা উৎসারিত সংস্কৃতি ধারা 

বয় ফ্ল্পধারায়, অনুখন।  

শ্যামা মায়ের সাথে শ্যামেরে বেঁধেছেন,

প্রেমিক মহারাজ। 

'প্রেমিক উৎসবে ' তুমি প্রেমিক কে বেঁধেছ। 

ভক্ত হৃদয় মাঝে।  

নানাগুনে গুণী তুমি ,

দর্শন, বিজ্ঞান , সুর , ছন্দ। 

নিজগুনে ক্ষমা করো 

এই অক্ষম, নির্গুণ , গুন্ মুগ্ধে।   

বাইরে শিক্ষক - গুরু গম্ভীর তুমি 

ভিতরে এক জ্ঞান-তাপস বাস করে। 

'Be and Make' - স্বামীজীর কথা ,

যেন জীবন্ত এক মূর্তি ধরে। 

তোমা কর্ষিত ঊর্ধ্বের ভূমিতে 

মহামন্ডল ভাব উপ্ত। 

যেন সন্ধ্যাপ্রদীপ জ্বালানোতে 

পলিতা পাকানোর ইতিবৃত্ত। 

জীবিত কালেই কিংবদন্তি তুমি

ছিলে বিশেষ শ্রদ্ধা ভাজন। 

আজি সার্ধ - শতবর্ষ অতিক্রান্ত, তবু 

তব স্মরণে ভরে উঠে মন। 

যেন নব -নালন্দার শীলভদ্র তুমি 

তব যশ ছুটে চতুর্দিক , 

আন্দুলে তুমি ভগীরথ সম। 

তুমি নুতন পথিকৃৎ ,

পাণ্ডিত্য তব গন্ডি ভাঙ্গা- 

ছিল বিশ্ব বিদ্যা গত। 

বিদ্যালয় নিঘন্ট হলে শেষ,

শুরু হতো Be and Make' শিক্ষক-শিক্ষন ব্রত।     

শ্রী সুশান্ত বন্দোপাধ্যায় 

আন্দুল মৌরি বিবেকানন্দ যুব মহামন্ডল ,

প্রাক্তন ছাত্র , মহিয়াড়ি কুন্ডু চৌধরী ইনস্টিটিউশন। 

(১৯৬২-১৯৬৯) 

তারিখ - ২৮ জুলাই, ২০২৪।

মোবাইল - ৯৮৩১১০৫৫৮৭।  

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