[30 दिसम्बर 2011 को महामण्डल के अध्यक्ष श्री नवनीहरण मुखोपाध्याय द्वारा, वार्षिक युवा प्रशिक्षण शिविर में प्रदत्त भाषण : " The Goal of Human Life" ( The speech delivered by Nabani-da on 30 Dec 2011 at our last annual camp. ]
ॐ सहनाववतु । सह नौ भुनक्तु । सह वीर्यं करवावहै ।
तेजस्वि नावधीतमस्तु । मा विद्विषावहै ॥
तेजस्वि नावधीतमस्तु । मा विद्विषावहै ॥
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥ हरिः ॐ तत सत ।।
'मैं शरीर से अलग हूँ ' तो स्मृति भ्रम का कारण क्या है ? : क्या बोलूँ, जो सोचा था वह बात तो अभी मन में नहीं है। मेरे शरीर की ओर देखने से मेरे उम्र का सही अंदाज लगा पाना किसी के लिए भी मुश्किल है। मैं अपने जीवन का अस्सीवाँ वर्ष पूरा करने जा रहा हूँ। मेरे जीवन के 81 वें वर्ष को मैं समाप्त करने जा रहा हूँ, और मैंने बहुत कम उम्र से (17-18 से) ही बहुत मेहनत की है। जब मैं बहुत कम उम्र का था, तरुण ही था , तभी मुझे बहुत परिश्रम करना पड़ता था। मुझे पारिवारिक परिस्थतियों के कारण 17 वर्ष की उम्र में ही नौकरी करनी पड़ी, नौकरी से अपने परिवार की और दूसरों की आर्थिक मदत के साथ-साथ किसी तरह पढाई भी करना था , रात्रि -कॉलेज से शिक्षा ग्रहण करनी पड़ी,और इसी प्रकार जीवन आगे बढ़ता गया। लेकिन मैं हर हाल में हमेशा बहुत प्रसन्न रहता था, मैं कभी उदास नहीं होता था। Depression ' अवसाद क्या चीज है; मुझे अपने जीवन में उसका कोई अनुभव नहीं है; मेरा मन हर समय उत्साह और जोश से भरा रहता है, और (आन्दोलन के लिए) यह बहुत आवश्यक है।
[I am going to finish eighty-first year of my life. 81, I am going to finish, and I have worked very hard from very lower age. when I was very young, I had to work very hard. I entered into service at the age of seventeen, then some how putting on education, family affairs, helping others, studying etc and it all went on...but I was always very happy, I was never depressed. What is depression I have no experience in my life; full of enthusiasm all the time, and that is very necessary. ]
महामण्डल के आविर्भूत होने की पृष्ठभूमि : मैं यह दावा नहीं करता कि मैंने कुछ बहुत बड़ा काम कर लिया है; लेकिन श्री रामकृष्ण, श्री श्री माँ सारदा देवी, स्वामी विवेकानन्द के आशीर्वाद से, मुझे स्वयं इस युवा -प्रशिक्षण शिविर को देखकर आश्चर्य हो रहा है, कि यहाँ मुझसे यहाँ यह पूछा जा रहा है कि युवाओं के लिए ऐसे उपयोगी शिविर का प्रारम्भ कैसे हुआ ?
आप लोगों को शायद यह मालूम नहीं होगा कि जिस समय मैं नौकरी करते हुए नाईट कॉलेज में पढ़ाई भी कर रहा था , उसी समय एक बार स्वामी रंगनाथानन्दजी के मुख से सुना कि रामकृष्ण मठ के कुछ वरिष्ठ संन्यासी उनके साथ केवल मेरे पितामह (grandfather दादाजी) से मिलने के लिए हमारे घर (भुवन-भवन, खड़दह) आना चाहते हैं। क्योंकि जब स्वामी विवेकानन्द 1897 में विश्वविजयी होकर अमेरिका से भारत लौटे थे तब वे दक्षिणेश्वर-पंचवटी आदि दर्शन करने गए थे, और वहाँ उपस्थित सभी लोगों ने उनसे अनुरोध किया था कि स्वामीजी हमें भी कुछ उपदेश दीजिये, हमसे भी कुछ कहिये। तब वहाँ स्वामीजी ने 5 - 7 मिनट का छोटा सा उपदेश दिया था। और संयोग से वहाँ उपस्थित मेरे पितामह को भी उन्हें देखने और सुनने का सौभाग्य प्राप्त हुआ था।
गोलपार्क रामकृष्ण मठ-मिशन के असिस्टेन्ट सेक्रेटरी स्वामी भाष्यानन्द जी का ट्रांसफर शिकागो हो रहा था, उन्होंने कहा " मैं अमेरिका जाने वाला हूँ , मुझको शिकागो भेजा जा रहा है। लेकिन एक बात है कि मैंने अभी तक किसी ऐसे व्यक्ति को नहीं देखा है, जिसने स्वामी विवेकानन्द को साक्षात् देखा हो। मैंने सुना है कि तुम्हारे पितामह ने स्वामीजी को देखा है , इसीलिये मैं तुम्हारे पितामह से मिलने तुम्हारे घर पर आऊँगा। " यह जानना चाहते थे कि स्वामी जी ठीक कितनी देर तक उपदेश दिए होंगे , क्योंकि पर पितामह उस समय वहाँ उपस्थित थे -वे चाहते थे कि उनसे मिलकर सही समय जान लिया जाये। .... इसके बाद मेरे घर जाने का एक दिन तय हो गया। उस दिन मेरे घर पर कौन -कौन साधु गए थे , उन सब का नाम मुझे याद नहीं है। किन्तु, 8 -10 संन्यासी लोग तो आये ही थे। स्वामी रंगनाथानन्द जी भी आये थे। भाष्यानन्द जी गोलपार्क से ट्रांसफर होकर शिकागो जा रहे थे , इसलिए उनकी जगह पर असिस्टेंट सेक्रेटरी होकर लंदन से स्वामी अनन्यानन्द जी आ गए थे। तो वे , भाष्यानन्द जी , स्वामी निरामयानन्द जी इत्यादि कई वरिष्ठ संन्यासी दो तीन गाड़ियों में बैठकर खड़दह आये थे।
नवनीदा रंगनाथानन्द जी को सुनने गोलपार्क जाते थे पर अद्वैत आश्रम क्यों नहीं जाते थे : हमारे देश की संस्कृति में घर पर पधारे हुए संन्यासियों की अभ्यर्थना जिस रीति से की जाती है , उसके अनुसार प्रवेशद्वार पर उन सभी के चरणों को पखारा -पोंछा गया। फिर मेरे पितामह ने प्रत्येक साधु के गले में फूलों की माला पहना दी। उसके बाद पितामह के साथ वर्तमान शिक्षा-प्रणाली आदि विषयों पर चर्चा होने लगी। उनकी बैठक बहुत देर तक चली , फिर साथ बैठकर भोजन ग्रहण किया। भोजनोपरान्त वापस लौटने के समय मुझे यह ज्ञात हुआ कि कौन साधु कहाँ से आये थे। ज्ञात हुआ कि उनमें दो साधु 'अद्वैत आश्रम' से भी आये थे। उनमें से एक संन्यासी स्वामी स्मरणानन्द जी (जयराम महाराज ) वर्तमान में 'रामकृष्ण मठ एवं मीशन के वर्तमान उपाध्यक्ष (2010 में ), अभी (2022 में) अध्यक्ष भी आये थे। उस समय मैं उनको नहीं पहचानता था। उनके साथ मेरा परिचय नहीं हुआ था। जाने के समय जयराम महाराज ने कहा, " नवनी बाबू आप अद्वैत आश्रम क्यों नहीं आते हैं ? मैंने कहा , ' महाराज , बहुत से स्थानों में जाना सम्भव नहीं हो पाता । मैं तो पहले गोलपार्क भी नहीं जाता था। अभी रंगनाथानन्दजी के व्याख्यानों को सुनने के लिए वहाँ जाता हूँ और अन्यान्य स्थानों में भी कभी -कभी गया हूँ। " [वास्तव में अद्वैत आश्रम, मायावती तो पूर्वजन्म में कैप्टन सेवियर के रूप में नवनीदा के द्वारा ही स्थापित किया गया था ! 1967 में परानुकरण की पराकाष्ठा के प्रति युवा -विक्षोभ (Youth Unrest जीवन नदी के हर मोड़पर -पृष्ठ 122 ) :
कुछ दिनों बाद स्वामी अनन्यानन्द जी (गोविन्द महाराज) भी गोलपार्क से ट्रांसफर होकर अद्वैत आश्रम चले आये। और बाद में मैंने भी अद्वैत आश्रम में आना-जाना शुरू कर दिया। फलस्वरूप , प्रतिदिन गोलपार्क नहीं जा पाता था। ऑफिस के बाद रोज अद्वैत आश्रम ही जाया करता था , वह निकट भी पड़ता था। आते-जाते ऐसा हो गया कि वहाँ पहुँचते ही पहले मुझे तीसरे तल्ले पर ले जाकर कुछ चाय -नाश्ता आदि करवाते थे। चाय पीकर शाम के समय जयराम महाराज और स्वामी अनन्यानन्द जी - दोनों व्यक्ति टहलने के लिए थोड़ा बाहर जाते थे। वे लोग अद्वैत आश्रम से निकल कर पार्क सर्कस तक घूम आते थे ; मैं भी उनके साथ जाया करता था। उन दिनों (1967 ई० के आसपास) विशेषकर कोलकाता में एवं अन्य कई प्रांतों के युवाओं के भीतर एक प्रकार की छटपटाहट, विक्षोभ का भाव दृष्टिगोचर होने लगा था। जैसे उनके भीतर-भीतर मानों कुछ उबल रहा हो। एक विशेष प्रकार का अस्थैर्य (Student Unrest) जैसे भीतर ही भीतर कोई चीज उन्हें कचोटे जा रही थी। अब वे किसी की भी बात मान लेने को तैयार नहीं थे , कुछ भी सुनना नहीं चाहते थे। " [जीवननदी के हर मोड़ पर -पृष्ठ 124]
[I have not done, very much, something very big, but somehow with the blessings of sri Ramakrishna,the holy Mother, Swami Vivekananda, it seems me at least this matter,and I am surprised already in this camp, I had to relate how it started ? it comes to my mind and before I tell you, perhaps all of you have not heard, for some period; when I was in service, some sanyasins of the Ramakrishna order,led by Swami Ranganathanandaji, wanted to go to our house, just to meet my grand father, who had the good fortune to be present, when Swamiji after returning to India, went to Dakshineshvar, and their he was requested by everyone- Swamiji tell us something, tell us something. Swamiji spoke for five to seven minutes, it might be, they can find out the exact time, because that matter is with me, so they went. Swami Ranganathanandaji and a few others swamis; Swami Ananyanandaji, who is lying very sick at Belur-math for along time, years have passed. there was one swami....'
ये सब था, वहाँ हम जाते थे, और जाते जाते जाते जाते, एक रोज वहाँ के दो महाराज, जयराम महाराज और अनन्यानन्दजी महाराज, हमको बोलते थे हमलोग थोडा टहलने के लिए जाते हैं, अद्वैत आश्रम से आप भी क्यों नहीं आते है, ऑफिस के बाद यहाँ ? तो ऑफिस का काम खत्म होने के बाद मैं वहाँ जाने लगा. हम तीनों वहाँ से निकल कर के, इंटाली में एक पार्क है, थोड़ी दूर में, बहुत समय नहीं लगता था, पाँच-सात मिनट मैक्सिमम.. ऐसा होगा, सात-आठ मिनट या अधिक अधिक से दस मिनट हो सकता है, और लौट कर आना। हाँ, तो एक रोज जब हमलोग जा रहे थे, तो एक लड़का फुटपाथ के किनारे कहीं खड़ा था, वहाँ और भी बहुत से लड़के खड़े थे। वहाँ खड़े युवाओं के झुण्ड में से एक लड़का थोड़ा अधिक हुआ खीझा हुआ लग रहा था। उस लड़के ने स्वामी अनन्यानन्द और जयराम महाराज की ओर ऊँगली दिखाते हुए कहा ..देखो, देखो इन लोगों ने दूसरों के पैसों को खा-खा कर अपना शरीर कैसा तंदरुस्त बना लिया है ! [it was almost rush,.. he just,.. that boy, he was a boy, he showed his finger to these swamijis - at Jayram maharaj and Ananyanandaji, see see how the money from other people they eat so much.. that such ( huge) bodies they have now!]
अँ ? देखो तुम लोग भी हँसे...हंसी..तो, तो,.. साधू लोग भी थोड़ा थोड़ा हँसने की कोशिश कर रहे थे, लेकिन वह हँसी उतनी स्वाभाविक रूप से नहीं निकली है, उनकी भाव-भंगिमा को देखने से मुझे समझ में आया कि, उनको बहुत बुरा महसूस हो रहा था; मुझे भी बहुत खराब लगा था। तो अनन्यानन्दजी ने मुझसे कहा-' नवनी बाबु देखते हैं, इन युवकों की क्या स्थिति हो रही है, इन लडकों में भी सुधार हो सके, इसके लिए क्या आप कुछ उपाय सोच सकते हैं ?' Remoulding of their character, remoulding of their mind,..हो सकता है ? अंग्रेजो द्वारा लिखित विकृत इतिहास को पढ़ने से युवाओं में जो पूर्वाग्रह ग्रस्त औपनिवेशिक मानसिकता 'colonial mindset' बैठ गयी है, उनके मन की सोचने -समझने की क्षमता और विचारों की दिशा को बदल कर क्या उन्हें 'रामकृष्ण -विवेकानन्द वेदान्त शिक्षक -प्रशिक्षण परम्परा' में पुनः प्रशिक्षित किया जा सकता है ? ये जो युवकगण कुमार्ग पर चले जा रहे हैं ,अजीब ढंग के होते जा रहे हैं , उनलोगों के भीतर अनुशासन नाम की कोई चीज है ही नहीं , उनके व्यवहार में थोड़ी भी विनम्रता नहीं झलकती -मालूम पड़ता है जैसे वे परिवर्तन की हड़बड़ी में सबकुछ तोड़-फोड़ कर परिवर्तन लाना चाहते हैं, इन लोगों के लिए कुछ करना अब अनिवार्य हो गया है। ... थोड़ा चिन्तन कर के बताइए जिससे इन लड़कों में थोड़ा परिवर्तन हो सके,... उनके चरित्र को फिर से 'मनुष्य' (साम्यभाव में स्थित प्रथम युवा नेता श्रीरामकृष्ण) की साँचे में ढाला जा सके। "
तुरन्त फिर दोनों (गोविन्द महाराज और जयराम महाराज) सम्मिलित रूप से कहने लगे - " किन्तु यह कार्य सन्यासियों के माध्यम से होने वाला नहीं है ! " क्योंकि जैसे ही संन्यासी लोग युवाओं के बीच किसी योजना को क्रियान्वित करने जायेंगे (उनके मुण्डित मस्तक और वेशभूषा आदि को देखकर) सामान्य युवाओं के मन में हमलोगों द्वारा बचपन में सुनी हुई 'दो छोटे भाई और ट्यूटर की कहानी' के समान पहले से ही कुछ शंकायें उठने लगेंगी ! ... ट्यूटर जब पढ़ाने गए तो बच्चों से बातचीत करते हुए कहा -'वाह तुम्हारा बरामदा तो काफी बड़ा है ! छत की ओर इशारा करते हुए कहा ' बताओ तो इसमें कितने बीम और कड़ियाँ लगी हैं ? छोटा भाई बड़े भाई को कुहनी मारते हुए कहता है - " भाइये कुछ समझे ? ये मास्टर साहेब तो हमें गणित सिखाएंगे रे !! उसी प्रकार संन्यासियों को देखकर ही उनके मन में शंका उठेगी कि कहीं वे हमलोगों को भी कहीं संन्यासी बन जाने के लिए तो नहीं कहेंगे ? इसीलिए यह कार्य संन्यासियों के माध्यम से होने वाला नहीं है। संन्यासी नहीं कुछ सद्गृहस्थ लोग यदि सामने आएं और इस कार्य को करने का बीड़ा उठा लें -तभी उसका कुछ फल हो सकता है। यही है इस 'एक नया युवा-आंदोलन' रूपी युवा -महामण्डल के आविर्भूत होने की पृष्ठभूमि ! " पेज 126/
मैं रात को घर वापस गया, कागज की एक शीट ली, और स्वामी विवेकानन्द के 'शिकागो चित्र' के सामने बैठकर युवाओं को 'स्वामी विवेकानन्द - कैप्टन सेवियर वेदान्त लीडरशिप ट्रेनिंग परम्परा - Be and Make ' में प्रशिक्षित करने की एक छोटी सी योजना को, एक ऐसे युवा संगठन की परिकल्पना को कागज पर उतार लिया; जो सम्पूर्ण भारत में युवाओं को स्वामी विवेकानन्द की 'Man-making and Character-building education ' (मनुष्य-निर्माण और चरित्र-निर्माणकारी शिक्षा) का प्रचार -प्रसार करने का काम कैसे करेगा। पहले - बस एक छोटी सी योजना को कागज पर उतार लिया कि , कैसे एक युवा संगठन है, जो पूरे भारत में काम करेगा ...? फिर आपस में निर्णय लिया गया कि विभिन्न स्थानों में श्रीरामकृष्ण-विवेकानन्द भावधारा के ऊपर कई छोटे -छोटे संगठन कार्य कर रहे हैं , उनमें से जो लोग यहाँ (अद्वैत आश्रम) में आना-जाना करते हैं , उनमें से कुछ लोगों को बुलाकर अद्वैत आश्रम में एक मीटिंग आयोजित किया जाए ; और उस बैठक में यह विचार किया जाये कि युवाओं को साथ लेकर इस योजना को कैसे क्रियान्वित किया जा सकता हैं ?
और फिर हम आ गए, उस प्रथम बैठक में कितने लोग आये थे , मुझे ठीक से याद नहीं है -फिर भी कुल 12 -14 व्यक्ति से अधिक नहीं रहे होंगे। आपस में विचार-विमर्श हुआ , बैठक में मैंने भी अपनी कार्य योजना को उनके समक्ष रखा। वे सभी लोग मेरे लिए अपरिचित थे और मैं भी उनके लिए अपरिचित था। उनमें से कोई मुझे पहचानता तो नहीं था , लेकिन सभी ने एक स्वर में कहा कि आपकी परिकल्पना बहुत उपयोगी है। और उनकी अद्वैत आश्रम में जो प्रथम बैठक थी, उसमें जो लोग उपस्थित थे, उसमें से एक लड़का (दीपक दा, दीपक रंजन सरकार की ओर इशारा करते हुए)} यहाँ अभी उपस्थित हैं। वह उस समय अद्वैत आश्रम के निकट एक कॉलेज में पढ़ रहा था, इसलिए वह अद्वैत आश्रम में आया -जाया करता था, वह मौजूद था और एक या दो अन्य लोग, वे भी रामकृष्ण मठ और मिशन में जाते थे, वे वहां मौजूद थे। इसलिए उन सभी लोगों ने कहा- " जिस प्रकार स्वामी विवेकानन्द द्वारा प्रतिपादित 'मनुष्य -निर्माण और चरित्र-निर्माणकारी शिक्षा' की पृष्ठभूमि में ठाकुर हैं - ( श्रीरामकृष्ण के सानिध्य में दक्षिणेश्वर और काशीपुर उद्यान बाड़ी में गुरुगृह वास में दी गयी शिक्षा है) माँ हैं (माँ सारदा देवी की प्रेरणा और हिम्मत बढ़ाने का मार्गदर्शन है) ठीक उन्हीं भावों की बुनियाद पर , युवाओं के जीवन को गठित करना अनिवार्य है। और इसी कार्य को पूरा करने के लिए यह संस्था गठित की जाएगी। और अगर आप इस संगठन का नेतृत्व करते हैं, तो आपको ही पूरा प्रभार लेना होगा, योजना आदि बनाना होगा । हम लोग आपकी यथासंभव मदद करेंगे, तो चलिए एक संगठन शुरू करते हैं।"
[ Remoulding of their character, remoulding of their mind,..हो सकता है ? I went back home at night,took a sheet of paper, and before the port rate of Swami Vivekananda - just a short planing, how to have a youth organization, which will work throughout India...? हाँ,and then we came, and their was a meeting at Adwaita Ashram, the persons who were present their one {pointing to Dipak da, the Dipak Ranjan Sarkar ) } is here. He was studying in a college now, so he used to come to Adwait Ashram, he was present and one or two other people, they also used to go to Ramakrishna Math and Mission,they were present there, so they all said-" If you take the lead, you have to take the charge, the planing etc. you have to do, we will help you as far as we can, so let us start one organization." They did not know many things, so gradually the registration of the Organization, और इस प्रकार कंसटीच्युशन बनाना, तथा इस युवा-संगठन के गठित होने का समाचार कैसे कैसे दूसरों के पास पहुँचाना, वह सब मैं करने लगा। जहाँ जहाँ परिचित लोग थे, सभी को पत्र के द्वारा इसका संवाद भेजने लगा,देखिये ऐसे ऐसे उद्देश्य को रख कर एक संगठन बना है,तो वहाँ उस मीटिंग में बात हुई, कि इस संगठन का नाम क्या होगा ?
विवेकानन्द युवा महामण्डल के अभी तीन सौ पंद्रह केंद्र कार्यरत हैं : तो मैंने कहा आप लोग जो रखना चाहें वो हो सकता है, लेकिन दो चीज, दो शब्द इसमें रहना चाहिए, एक स्वामी विवेकानन्द का नाम इसमें रहना चाहिए and because that it is an youth organization, this youth, this is for the youth...इस लिए ' युवा ' ये दोनों बातों का उल्लेख इसमें स्पष्ट रूप से रहना चाहिए; इसीलिए संस्था का नाम रखा गया- विवेकानन्द युवा महामण्डल, और चूँकि इसका area of work होगा all of India, so " अखिल भारत विवेकानन्द युवा महामण्डल " इस प्रकार आगे बढ़ते बढ़ते, थोड़ा सा कम-ज्यादा हो सकता है, लास्ट जो रिपोर्ट हमने देखा, उसके अनुसार इस समय पूरे भारत में इस संगठन की 315 शाखाएं कार्यरत हैं !
क्या आप किसी अन्य युवा संगठन का नाम बता सकते हैं, जिसके पूरे भारत में तीन सौ से अधिक इकाइयाँ, केंद्र हों ? लेकिन इन समस्त केंद्रों की स्थापना लगभग बिल्कुल स्वचालित ढंग से हो गयी है ! हमें इसके लिए बहुत अधिक जोर नहीं लगाना पड़ा है , पेपर -मिडिया आदि में प्रचार..,ये सब कुछ नहीं करना पड़ा है। महामण्डल के वार्षिक युवा प्रशिक्षण शिविर में भारत के विभिन्न स्थानों से आये जिन युवाओं को 'नया भारत गढ़ने' 'Building a New India' की 'Be and Make ' योजना की भव्यता और सुन्दरता का अनुभव हुआ , जो युवाओं के विचार और जीवन को सही दिशा प्रदान कर सकती है, उन लोगों ने ही अपने -अपने स्थानों पर इसकी शाखाएं स्थापित कर लीं।
औपनिवेशिक मानसिकता (Colonial Mindset) को बदलने के लिए 'प्रशिक्षक -प्रशिक्षण शिविर' (SPTC या OTC ) का आयोजन : तो इस प्रकार युवाओं की औपनिवेशिक मानसिकता (Colonial Mindset) को बदलने का युवा -प्रशिक्षण कार्यक्रम प्रारम्भ हो गया। जिसके फलस्वरूप अभी पूरे भारत में 315 केन्द्र कार्यरत हैं। किन्तु पहले -पहल केवल छः युवा संगठन इसमें शामिल थे , फिर उनकी संख्या क्रमशः बढ़ती चली गयी। इस प्रकार वर्ष में एकबार 20, 30, 40, 50 इकाइयों में कार्यरत सभी युवाओं को एक साथ सम्मिलित करके, कम से कम एकबार महामण्डल द्वारा छः दिवसीय वार्षिक युवा प्रशिक्षण शिविर आयोजित किया जाने लगा। इसके अतरिक्त साल में चार बार आवधिक 'प्रशिक्षक -प्रशिक्षण शिविर' (periodical OTC/ या PSTC ) का आयोजन भी होने लगा।
[Three hundred and fifteen centers are there! Can you find out any other organization, of which there are more than three hundred units, centers in the whole of India? But almost automatically, dose not much pushing or bugle, all of them people there, as they came to know about this organization, and the beauty and the grandeur of the plane, which can really remould the life of youths...who can build a New India ! Any how gaining Independence is not enough, we are ashamed of meaning of independence now a days, every where, wherever we go, we see this is a spurious independence, we don't have real independence; what is that in India ? That can come only..if we have proper Men !..who must have love for the country, love for their parents, mother first, father and there are other elderly people, they must have deep respect for them, they must be ready to serve them as much as possible for him, and not to look so much at his own happiness, and ease etc. no not like that.
so it went on and this plane came to the mind, that are so many units now, when there were only 20 units, 30 units, 40 units, 50 units like that it went on rising gradually, so they must be brought together at least at times,at least once a year, previously two-three times a year
अभी जैसा अखिल भारतीय स्तर पर एनुअल कैम्प - होता है, ऐसा कैम्प पहले सम्भव नहीं होता था। तब हमलोग देश के चार दिशाओं के अनुसार कैम्प एरिया भाग करके बारी बारी से छोटा -छोटा कैम्प आयोजित किया करते थे। इधर के अमुक स्थान पर नोर्थ इंडिया का कैम्प होगा, अमुक स्थान पर साऊथ इंडिया का, अमुक स्थान में मध्य भारत (middle of India) , इधर ईस्ट उधर वेस्ट, हमलोग पहले तय कर लेते थे कि, भारत के किन राज्यों को मिलाकर इस बार क्षेत्रीय कैम्प होना चाहिए।
और मेरे साथ ऐसा होता था, कि कोई न कोई कहीं से आकर मुझे हेल्प करता था, और इसी प्रकार से मैंने सम्पूर्ण भारत का भ्रमण कर लिया , whole of India I went round, हिमालय (अल्मोड़ा और मायावती) से ले कर कन्याकुमारी तक और उधर पूर्व में आसाम , अरुणाचल ,...जहाँ तक है, वहाँ से लेकर मुंबई तक, ऐसा कोई कोना नहीं बचा है, जहाँ मैं नहीं गया हूँ ! और गया भी किस तरह ? अभी मुझे याद नहीं आ रहा है, मेरी यादास्त बहुत खराब हो गयी है। पहले हमारा कहीं के किसी अन्य संगठन से हमारा कोई परिचय नहीं था। कोई संपर्क नहीं था, मैंने कभी किसी संगठन (जैसे मैं हिन्दी स्पीकर खोजने बेलूड़ मठ या राँची रामकृष्ण मिशन गया था ?) को पहले से यह सूचित नहीं किया कि मैं एक उद्देश्य के लिए जा रहा हूं, जो मैं जाने पर आपको समझाऊंगा, मुझे इन बातों को समझाने का कोई मौका नहीं मिला था। एक बार मैं नोर्थ-वेस्ट में किसी जगह पर गया था। बिलकुल नोर्थ-वेस्ट में at the top , वहाँ पहुँचने के बाद एक-दो सहृदय व्यक्ति पूछने लगे- ' आप अपने उद्देश्य की पूर्ति के लिए यहाँ किससे मिलना चाहेंगे ? कहाँ जाना चाहेंगे ? " मैंने कहा - ' नहीं किसी को तो मैं यहाँ जनता नहीं हूँ, किसी के साथ मेरा परिचय नहीं है। तब एक व्यक्ति ने 'महामण्डल के उद्देश्य और कार्यक्रम' पर मुझसे कुछ देर तक बातचीत की , और उसके प्रति अपनी अभिरुचि (Interest-दिलचस्पी) दिखलाते हुए कहा कि तुम इस राज्य के मुख्य न्यायधीश (chief Judge) के पास जाओ, वह बहुत अच्छा आदमी है, बहुत मददगार है। तब मैं बिना किसी पूर्व-परिचय के उस राज्य के मुख्य न्यायाधीश से मिलने मैं उसके घर चला गया ! उनके गार्ड ने पूछा आप कौन हैं , उनसे क्यों मिलना चाहते हैं ? [ previously we don't have any contact, I have not informed any body that I am going for a purpose, which I will explain to you when I go, I had not got any chance to explain these things to them. So some one took interest and talked to me for some time, and said you go to the chief, judge, of the state, he is very good man, very helpful, chief justice of that state, I went to his house,उनके गार्ड ने पूछा-मैं कौन हूँ ?
मैं बोला, भाई मैं बहुत दूर से आया हूँ, उनके साथ मिलना चाहता हूँ। वह फिर पूछा - किसलिए, कारण बताइए ? मैंने कहा, उन्हीं से काम है, बहुत जरुरी काम है। भीतर जाकर उनको बताया, वे तुरंत मुझे अपने घर के भीतर बुलवाए। जब उनको मैनें सारी बातें बताई, (युवाओं के लिए स्वामी विवेकानन्द की 'Man making and Character building education' मनुष्य निर्माणकारी और चरित्र-निर्माणकारी शिक्षा ' के व्यावहारिक युवा प्रशिक्षण पद्धति Be and Make पर चर्चा की) तो वे आश्चर्य से बोले- ऐसा सुन्दर काम हो रहा है ! तब उन्होंने कहा यह बहुत अच्छी बात है , इसलिए उन्होंने उस स्थान के सभी सरकारी पदाधिकारियों , जानेमाने लोगों , स्कूलों , कॉलेजों , प्रसिद्द युवा क्लबों के लिए इसी विषय पर एक सर्क्युलर जारी कर दिया। इसके बाद तीन दिनों के भीतर एक सभी प्रबुद्ध लोगों की एक बड़ी बैठक हुई। उस सम्मेलन में मैंने युवाओं के (mindset बदलने की), 3H-विकास Education पद्धति के विषय में उन्हें समझाया। इसी प्रकार महामण्डल का कार्य तब तक आगे बढ़ता गया, जब तक कि महामंडल के केंद्रों की कुल संख्या ऐसा ही कुछ तीन सौ, या तीन सौ पंद्रह से अधिक न हो जाए! हाँ...ऐसा कैसे हो गया भाई?
[Very good, very good, so he issued circulars to schools, colleges, etc. big clubs, known people, so in three days time a big meeting was held, I explained to them, like that went on,
[Very good, very good, so he issued circulars to schools, colleges, etc. big clubs, known people, so in three days time a big meeting was held, I explained to them, like that went on,and went on, until the total numbers of the centers of the Mahamandal has exceeded three hundred; three hundred fifteen or something like that.हाँ...ऐसा कैसे हो गया भाई,? ]
इस युवा -संगठन से कोई आर्थिक लाभ उठाने की बात तो बिलकुल नहीं हो सकती है, यहाँ किसी विशेष व्यक्ति का नाम -यश, प्रतिष्ठा पाने की भी बात नहीं है ; कि देखो अमुक व्यक्ति कितना महान है, कि वही व्यक्ति इसका Founder (प्रतिष्ठापक) है ! बिलकुल नहीं, महामण्डल में ऐसी कोई बात नहीं होती है। और उस समय Philosophy के एक प्रोफेसर थे (श्री अमियो कुमार मजूमदार) , जिनके साथ मेरा अच्छा परिचय था। उनको संस्था का प्रेसिडेंट बनया गया, और ये था- दीपक दा ( श्री दीपक रंजन सरकार की ओर इशारा करते हुए }, देखो यह नटखट लड़का यहाँ है ! यह था, उस समय ये लड़का था, कॉलेज में पढ़ता था. बहुत कम उम्र था, उस समय विचार हुआ ये तो नवयुवक है, और यह युवा संगठन है, इसको भी कैम्प कमिटी का सदस्य बनाना चाहिए, So I am very happy, that he is present here today. (इसलिए मैं बहुत खुश हूं कि वह आज यहां मौजूद हैं।) तो कम से कम वह इस बात की पुष्टि कर सकता है कि उस दिन क्या हुआ था, जो मैं आपको बता रहा हूं, वह मेरे कथन 'vouchsafe' सत्य होने की गवाही दे सकता है, वह कह सकता है- हां! यह ऐसा हुआ था। नहीं तो आप यह सोच सकते हैं कि, मैं आपको कोई कपोलकल्पित कथा सुना रहा हूँ , जिसे मैंने कभी स्वप्न में देख लिया होगा। नहीं, यह नींद में देखे किसी स्वप्न का वर्णन नहीं है, यह वास्तव में हुआ था ! [otherwise you may think that, I am telling you about a sleep that I had. no, it is not a sleeps description,this actually happened, and then see why it happened? so at least he can vouchsafe that what I am telling you ,at least that day what happened, what I am telling you, he can vouchsafe, he can say- yes ! it was like that. otherwise you may think that, I am telling you about a sleep that I had.no, it is not a sleeps description, this actually happened! and then see why it happened? ]
We have been chosen, to belong to this Organization ! और फिर देखें कि ऐसा सब कुछ क्यों और कैसे सम्भव हो गया ? यह सब सम्भव हुआ है भगवान श्री रामकृष्ण देव, जगन्माता सारदा और सभी युवाओं के 'आदर्श' (Hero, नायक-महावीर) स्वामी विवेकानन्द की अव्यक्त इच्छा (latent या unexpressed desire) के कारण ! 1967 में इस आन्दोलन के प्रारम्भ होने से लेकर अभी तक, (विगत 45 अब 2022 में 55 वर्षों तक) और अभी भी समाप्त नहीं होने के दौरान, हम सभी के पास यही विश्वास होना चाहिए कि हाँ, सचमुच ये ठाकुर-माँ -स्वामीजी जी ही हैं, जो कदम -कदम पर हमारा मार्गदर्शन कर रहे हैं, और हम उनके द्वारा चुने हुए यंत्र के सिवा और कुछ भी नहीं हैं! हम सभी इस संगठन के एक विनम्र सेवक या कर्मी हैं ! और हम इस युवा -आंदोलन के दास होकर बहुत खुश हैं, हम बहुत भाग्यशाली हैं कि हमें इस संगठन (विवेकानन्द युवा आन्दोलन ) से सम्बद्ध हो जाने के लिए चुना गया है! हमें स्वामी विवेकानन्द के नेतृत्व में , उनके दास बनकर इस युवा -आन्दोलन को अधिक से अधिक प्रचार-प्रसार करते हुए देश के उन युवाओं को भी इस आन्दोलन से सम्बद्ध करना है जो रामकृष्ण -विवेकानन्द वेदान्त भावधारा से अभी तक वंचित (untouched -अछूता , अपरिष्कृत) रह गए हैं। हम सौभाग्य शाली हैं , We are Privileged की हमें सभी युवाओं को यह बताने , यह समझाने के लिये चुना गया है, कि 'प्रत्येक आत्मा अव्यक्त ब्रह्म है' ~ अतः पशुओं के समान केवल खाना-पीना और मौज उड़ाना ही मनुष्य जीवन का उद्देश्य नहीं हो सकता।
[It happened because of the unexpressed desire of Bhgwan Sri Ramakrishna Dev, Jaganmata Sarada and the hero of all youths Swami Vivekananda, ever pushing, ever helping, during all this movement's thirty (or 45?) years, and still not ending, we must have that faith, that conviction, that yes, it is they who are guiding us, we are nothing ! We are servants of this Organization ! and we are very happy, we are very lucky, that we have been chosen, to belong to this organization ! and to help this to grow further and to spread more to involve more youths, who have remained untouched so far, and to tell them and make them understand, that eating, drinking and being merry is not the whole of life, it can not be the goal of human life.]
(The Goal of human life - is to Rejuvenate India!) भारत की पुण्य-भूमि पर जन्म लेने वाले मनुष्य के जीवन का उद्देश्य भारत को पुनरुज्जीवित करना ! मानव जीवन का लक्ष्य है, दूसरों के कल्याण के लिए (अपने देशवासियों की भलाई के लिए) जितना सम्भव हो उतना देना। जो अपने प्राणों को भी जनताजनार्दन की सेवा में न्योछावर कर देने से पीछे नहीं हटता, वही सबसे बड़ा व्यक्ति (the greatest person, ब्रह्म-बृहद) है ! इस दृष्टिकोण से श्री रामकृष्ण सबसे बड़ा व्यक्ति (ब्रह्म) सिद्ध होते हैं, उस थ्रोट कैंसर को अपने गले में धारण करने के बावजूद, ठाकुर अपना सब कुछ युवाओं के प्रशिक्षण में अर्पित कर देते हैं! जगन्माता सारदा के पास साधारण शिक्षा (की कोई डिग्री) नहीं थी , लेकिन उनमें केवल मनुष्यों के लिए ही नहीं, बल्कि जितने भी प्राणी हैं , जिसमें जीवन का रंग परिलक्षित होता हो ,उन सभी के लिये मातृ भावना (motherly feeling) थी ! वे ह्रदय से यह महसूस करती थीं कि वे सभी की माँ हैं!
भाईयो, हमें अपना धन, अपनी शिक्षा, जीवनी-शक्ति (ऊर्जा -Energy) को व्यर्थ में-सिर्फ खाने-पीने और मौज-मस्ती करने में बर्बाद (waste -अपव्यय) नहीं करना चाहिए; जीवन में करने के लिए इससे भी बड़े काम करने हैं , उच्चतर कार्य करना है - (ब्रह्म विद बनने की सम्भावना को व्यक्त करना है।) स्वामी जी निश्चलदास को उद्धृत करते हुए कहते थे - " जो ब्रह्मविद वह ब्रह्म है ताको वाणी वेद, संस्कृत या भाषा में करत भरम का छेद॥ "
[The goal of human life is to give as much as of yourself as possible for the good of others, one who can give that, is the greatest person, Thakur gives His all in-spite of carrying that Cancer in his throat, the holy Mother, in no ordinary education, she had that feeling, motherly feeling, and she felt that she was the mother of not only of human beings, but all short of creatures, all that is alive, every thing that has a tinge of life in it, is the holy Mothers child. Brother we must not waste our life, we must not west our energies, our money our education or something, just in eating and drinking and being merry, no, their are bigger things, higher things to do. ( जो ब्रह्मविद वह ब्रह्म है ताको वाणी वेद,.... )
महामंडल विगत 52 वर्षों से इस विचार को (रामकृष्ण -विवेकानन्द वेदान्त भावधारा Be and Make को) भारत के युवाओं तक पहुंचाने का प्रयास करता चला आ रहा है ; और उसीका परिणाम है कि आज इस युवा प्रशिक्षण शिविर में भारत के 1600 युवा एकत्रित हुए हैं। यह एक अद्भुत बात है, अद्भुत अनुभव है , भविष्य में शायद इससे भी बड़ी संख्या में युवा लोग आयेंगे। लेकिन मैं कब तक लड़ सकता हूं? उम्र सीमित है, अब इक्यासी साल की उम्र में मेरे दिन गिने-चुने बचे हैं ! हो सकता है दस-बीस साल और हों, या हो सकते हों, लेकिन नहीं भी हो सकता है।
मुझे आगे से अब खुद कुछ नहीं करना होगा , दूसरे लोग को सामने आयेंगे, और मेरे करने लायक कुछ भी कार्य छोड़े बिना सम्पूर्ण आन्दोलन की जिम्मेवारी अपने कन्धों पर उठा लेंगे। निश्चित रूप से कई लोग सामने आये हैं , कई जिम्मेदारी उठा भी लिए हैं। आजकल मुझे सभी पत्रों का जवाब अपने हाथों से खुद लिखकर देने की जरूरत नहीं पड़ती । एक समय था, जब कार्यालय से लौटकर, मैं प्रतिदिन शाम को महामंडल कार्यालय में जाया करता था। रात दस बजे या 10.30 या 11 बजे, मैं घर लौटता था। और घर जाकर रात के खाने के बाद फिर से टेबल पर बैठकर पत्र या विवेक-जीवन के लिए लिखना, अन्य बातों के लिए लिखना, ये सब बातें चलती रहती थीं।
तो भाइयो, मुझे बहुत खुशी है कि मैं इन तीस वर्षों या (45 वर्षों से ) या उससे अधिक समय से जो भार उठा रहा था, उसे देखकर कई लोग सामने आये , और उसे तुम्हारे सहयोग से उतार सका। आशा है कि तुम सभी इस आन्दोलन के महत्व को अच्छी तरह से समझ गए होगे। अतः अब अन्य बातों के मोह में न पड़ो , -जैसे नाम-यश, पद-प्रतिष्ठा आदि तुच्छ विषयों के फेरे में न पड़ो ! यह संसार तो लोभ से भरपूर है ही, जो ऋषियों के मन को भी चंचल बना सकता है। इसलिए पहले सोचो कि जो हितकर नहीं है, स्वस्थ नहीं है, मनुष्य के वास्तविक विकास के लिए नहीं है, तो उन सब (भोग-विलास आदि) बातों को भूल जाओ; और केवल यही काम करो!
अपनी शिक्षा प्राप्त करो, कुछ कमाने की कोशिश करो, अपने परिवार की मदद करो, अपने पड़ोस में किसी और की मदद करो, जिसे कुछ मदद की ज़रूरत है, और यह काम भी करो ! क्योंकि उन्हें पैसे देकर, या कपड़े-दवाइयाँ देकर, यहां तक कि पैसे का ढेर देकर भी तुम सभी लोगों के सभी दुखों को दूर नहीं कर सकते, उनके सिर पर लदे बोझ को सम्पूर्णतः हटा नहीं सकते। तुम उन्हें जीवन -जीने का तरीका बतलाओ; यह समझाओ कि जीने के लिये पैसा जरुरी है, लेकिन वे जानेंगे कि उसे ईमानदारी से भी कमाया जा सकता है। 'No dishonest deals ' क्रय-विक्रय में कोई कपट नहीं , बेईमानी नहीं , वे जानेंगे की पैसा ईमानदारी से कमाना चाहिए, ईमानदारी से जीना चाहिए । लेकिन यह समझ लेना चाहिए कि जीने का अर्थ खाना, पीना और मौज-मस्ती करना या वंश -विस्तार करते रहना नहीं है। मानवजीवन का अर्थ पहले लूटमार करना फिर रोगी होकर मर जाना नहीं है।
[ Mahamandal has tried to bring this idea to the youths of India, and as result today 1600 youths of India have assembled here. It is a wonderful thing, wonderful experience, more perhaps will come, but how long can I fight ? My days are limited now at the age of eighty one, may be another ten-twenty years, may be, but may not be also. Others will come forward, and take whole charge, without leaving for me any thing, that I will have to do myself. Of-course they have taken many things, now a days I don't have to reply to all letters. There was time, when after returning from office, and going to the Mahamandals office in the evening, at night ten o'clock or 10.30 or 11o'clock, I return to home,and after the supper a little, I used to seat with letters etc, writing for Vivek-Jivan, writing for other things, all these things went on.So brothers, I am very happy that I could unload the weight that I have been carrying for these thirty years and more, you all come forward, I hope you understand this, thoroughly, don't be allured by other things, the world is full of allurements, therefor first think, that which is not beneficial, not healthy, not for real growth of human beings, so forget all those things; do this work ! have your education, try to earn something, help your family ,help any body else in your neighborhood, who needs some help, and do this work, because you can not remove all sufferings of all people, by giving them money, heaps of money even, on their heads, you don't do that. Let them know some thing how to live, and for living money is necessary, they will know how to earn money through honesty, no dishonest deals, honest living, honestly you must earn money, honestly you must live. But must know that living dose not mean, eating, drinking and be merry or having some offspring, and then diseases, then plundering,
'मनुष्य-निर्माण करना (3H विकास करना) ही सबसे बड़ा धर्म है !' : जीवन-काल में कितनी- कितनी तरह .... की चोरी-डकैती करनी पडती है ! और वह सब करते जाने से, मनुष्यों को न जाने कितने-कितने तरह के दुःख-कष्ट झेलने पड़ते हैं। महामण्डल आन्दोलन के साथ सम्बद्ध हो जाने से , इन सबों में से कुछ भी दुःख तुम्हारे नजदीक आ ही नहीं सकेंगे। इनमें से कोई भी विपत्ति मुझे मेरे मार्ग से विचलित नहीं कर पायेगी, क्योंकि महामण्डल ने हमारे सामने जीवन का एक निश्चित लक्ष्य रख दिया है; वह क्या है? भारत को पुनर्जीवित करने के लिए 'Be and Make' ! यह भी कहा है कि भारत को पुनर्जीवित करने के लक्ष्य को जब तक हम प्राप्त नहीं कर लेते , जब तक हम उस लक्ष्य तक नहीं पहुंच जाते, तब तक हम काम करना बंद नहीं करेंगे। भारत को पुनर्जीवित करने के लिए निरंतर मेहनत करते रहेंगे ! and until we reach that Goal, we will not stop working. work hard for it, what is that ? to rejuvenate India. और दर्द ? ये तो सब जगह में होगा न, पैर में दर्द है, घुटनों में दर्द है, इधर दर्द है, उधर दर्द है, इस दर्द दूर करना चाहिए। शरीर (Hand) स्वस्थ होगा, बुद्धि (Head) तीक्ष्ण होगी, हृदय (Heart) प्रेम से भरा होगा, यह प्रेम सबों के लिए होगा, पर गरीबों -दुखियों के लिए अधिक; इसी को तो- 'मनुष्य बनना' कहते हैं भाई !
हमारा (महामण्डल का ) मानना है कि, (3H में विकसित) 'मनुष्य-निर्माण करना ही सबसे बड़ा धर्म है!' और स्वामी विवेकानन्द भी इस विचार से सहमत हैं ! ' Man- making ' is the greatest Religion, Swamiji also subscribe to this idea ! मनुष्य -निर्माण या ' Man- making '' का तात्पर्य यह है कि 'हमारी मांस-पेशियाँ लोहे की होंगी, अर्थात शरीर के मसल्स मजबूत होंगे, और बहुत नरम दिल होगा, लेकिन साथ ही साथ यह दिमाग भी बहुत तेज होना चाहिए, इतना तेज जो समुद्र की गहराई में जाकर भी सत्य का पता लगाने में सक्षम होगा ! महामण्डल द्वारा निर्देशित "3H विकास के 5 अभ्यास " द्वारा इन तीनों चीजों का ऐसा संयोजन, तुम में से हर कोई कर सकता है ! और यदि तुम ऐसा कर सकते हो ; तभी तुम सच्चे भारतीय नागरिक हो, भारत माता की सच्चे सन्तान हो ! क्योंकि भारत माता की जो सच्चे सन्तान होंगे , सच्चे बेटे या बेटियां होंगी, उनके जीवन का लक्ष्य मातृभूमि की सेवा करने, इस धरती पर जन्म लेने वाले हर प्राणी की सेवा करने के अलावा अन्य कुछ भी नहीं हो सकता। तो अब और कुछ ज्यादा न कहते हुए, मुझे रुक जाना चाहिए, तुम लोग क्या कहते हो ?'
[ हम कहते हैं - ' Man- making ' is the greatest Religion, Swamiji also subscribe to this idea,' Man- making ' means : ' We shall have strong mussels, and a very soft heart, this brain must be very sharp, so combination of these things, every one of you can do that, and if you can do that then only you are true Indian nationals, true sons or even daughters also, sons and daughters of Mother India will have nothing beyond serving the motherland,serving every being that is born on this soil. so I think I should stop now, what do you say?
अच्छा, अच्छा, मुझे क्षमा करें, मुझे क्षमा करें, तुम्हें पहले ही मुझे रोक देना चाहिए था ! भाई, तुम सभी के लिए मेरा प्यार, तुम सभी को मेरा प्यार पहुँचता है ! मैं तुम सभी के मंगल की प्रार्थना करता हूँ , अपने देश के मंगल की प्रार्थना करता हूँ। और उन सभी के कल्याण की प्रार्थना करता हूँ जो पीड़ित हैं ,अभी कष्ट भोग रहे हैं , जिनमें अभी अपूर्णता (deficiencies-दोष-त्रुटियाँ) है, ताकि वे भी पूर्ण हो सकें! जिससे वे भी ठाकुर, माँ, स्वामीजी को समझ सकें। इन दिनों, इस युग में, इस नव वेदान्त के युग में, वे ही "देवता-शिव " हैं, जो हर जीव की सेवा -सुश्रुषा करने को तत्पर हैं ! वे [ ठाकुर और माँ सारदा] भी कमो-बेश ( more or less, करीब -करीब) मूर्ख ही हैं ! स्कूल, कॉलेज या विश्वविद्यालय की तो बात क्या करना,..उन्होंने कोई शिक्षा ग्रहण नहीं की थी,,,, लेकिन हाँ, वैसी विद्या जो उनके पास है , और किसके पास है ?
[अच्छा, अच्छा I am sorry, I am sorry, you should have stopped me earlier, भाई, my love to you all, my love to you all, I prey for you all, and prey for the country and every body,who is suffering, who has deficiencies,so that can become full, so that they can understand Thakur, Ma, Swamiji. In these days, in this yuga, in this yuga, in this period of time, they are " the Deities " , who will take care of every body. They are also more or less murkha's, हाँ ! , no education,not to speak of school or college, or university,..हाँ , लेकिन वैसी विद्या किनके पास है ?]
ठाकुर के पास जो विद्या थी, माँ के पास जो विद्या थी,स्वामीजी के पास जो विद्या थी, वैसी विद्या -(स्वयं मनुष्य बनने और दूसरों को मनुष्य बनने में सहायता करते, करते,-स्वयं को (ब्रह्मविद) भगवान बना लेने वाली ' विद्या ') और कहाँ है ? वह ' विद्या ' उनके पास है, जो हमारे अपने माता-पिता हैं ! वे उस विद्या को एक थाती के रूप में, हमें सौंप देने के लिए, उनके पास है, जो हमारे माता पिता हैं ! क्योंकि हमलोग उनकी सन्तान हैं, इसलिए उस विद्या पर (मनुष्य बनते बनते भगवान में परिणत हो जाने वाली विद्या पर) हमारा जन्मसिद्ध अधिकार है ! ठाकुर माँ की सन्तान और स्वामी विवेकानन्द का छोटा भाई होने के कारण, उनके उत्तराधिकारी होने के कारण उनकी विद्या (मनुष्य -निर्माणकारी शिक्षा: जिससे ह्रदय विशाल होता है , बुद्धि तीक्ष्ण होती है , शरीर मजबूत होता है ) वह विश्वास , आत्मविश्वास (आत्मश्रद्धा), और वह प्रतिबद्धता (commitment) प्राप्त होती है , कि यदि जरूरत पड़ी तो भारत को पुनरुज्जीवित करने के लिए मैं अपने प्राणों को भी ख़ुशी -ख़ुशी न्योछावर कर दूँगा ! वैसी प्रतिबद्धता पर हमारा जन्मसिद्ध अधिकार है!
[we have right on ' That ' education, to have that broadness of heart, and that intelligence, and विश्वास, that आत्मविश्वास ! that even if necessary, I will give up my body even, my life even, let my life also go, but let me be happy,... ]
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स्मृति भ्रम का कारण : ध्रुव जी, अवध कुंज , कच्ची तलाव , पटना 28 जनवरी 2022, खान सर का बिहार बंद, बिहटा-दनियावां -कुर्थौल रोड से होते हुए तिलैया की यात्रा। बिहार के करोड़पति युवा दुर्गेश - स्लिमिंग डायटिंग, मैरेज बंगलोर इन्विटेशन, अमित - ध्रुव ईश्वर हैं ? और पुनर्जन्म होता है? ध्रुव - जागा है पर उम्र 76 और मेडिसिन पर आधारित जीवन के कारण निश्चल नहीं रह सकता। उदय -कमीशन लिया बहन से। ध्रुव के चचेरे भाई - का पत्नी को कैंसर की आशंका से रोना -'पंचभूतेर फाँदे ब्रह्म पड़े कांदे " हम हैं न तुमको मदद करेंगे। ब्रह्म राम का सीता वियोग में रोना और पार्वती जी का शंशय इस मनुष्य को आपने प्रणाम क्यों किया ? परीक्षा - परिणाम पर ध्रुव जी से चर्चा ! गीता 5 /19 -दुर्लभ साम्य - अर्थात समभाव या पूर्णता की अभिव्यक्ति दृश्य के रूप में नहीं होती , अनुभव के रूप में होती है , बिना माँ काली की कृपा ही साम्य में स्थित होने का उपाय है। शशि के बुढ़ापे का कारण ईर्ष्या , सलाह, तारा -स्मृति नाम करो होटल का। मनोज राणा की दुआ - भइया आप 72 साल के हो गए!! देवराहा बाबा की तरह आप भी 200 -300 साल तक रहिये। कुर्थौल- ज्ञान : जगरनाथ का बेटा दिनेश का कहना -12,000 /= की नौकरी करता हूँ। चाचा बैजनाथ हमारे दुश्मन होगये बहन की शादी मर्डर के अभियुक्त से करवा दिए , उसका केस लड़ना , भगना का पालन-करने में 3 कट्ठा खेत 50,000/- रेट के जमाने में करना पड़ा। अब भी कुछ खेत बचा हुआ है। दीपक-राजदेव बाबू की उद्यमशीलता-पाउच पैकिंग का लाइसेंस तिलैया में मिलेगा ? अजय -उदय- उषा से 5 लाख कमीशन लिया। कार्तिक-अकाउंट जानता है - को चचानी के यहाँ खाये-पीये में दिक्क्त था, इसीलिए हड़बड़ी में गृह-प्रवेश करना पड़ा। राजू-नरेन् परम् भोला -मंटू सिंह सोनपुरिया लगा है -तीनो भाई को लड़वा कर साला की जमीन हड़पो।
महामण्डल के संस्थापक सचिव श्री नवनीहरन मुखोपाध्याय द्वारा 30 दिसंबर 2011 को दिया गया भाषण :नकली स्वतंत्रता (Spurious Independence) से प्राप्त औपनिवेशिक मानसिकता (Colonial Mindset) को बदलना अनिवार्य है : भारत की आजादी के 75 वां वर्ष का अमृत महोत्स्व पर 29 जनवरी 2022 को आयोजित 'Beating The retreat ' समारोह : इस वर्ष जब गणतंत्र दिवस समारोह की समाप्ति 'Beating The retreat ' (जो युद्ध में विजय के बाद , सेना की बैरक वापसी का प्रतिक है) को रायसीना हिल्स स्थित राजपथ के 'विजय चौक ' पर आयोजित किया गया तब भारत की थल सेना , वायु सेना और नौसेना की बैण्ड ने पहली बार अपनी पारम्परिक धुनों की समाप्ति 'हे मेरे वतन के लोगों को जरा आँख में भर लो पानी' की धुन बजाकर किया। इसके पहले तक 1857 ई ० में लिखित एक इसाई भजन (Christian hymn) "Abide with Me" की धुन को गाँधीजी की प्रिय धुन बताकर की जाती थी, जबकि गाँधी की प्रिय धुन -'रघुपति राघव राजाराम' , और 'वैष्णवजन तो तेने कहिये' है। विकसित देशों ने जिन रास्तों और संसाधनों का इस्तेमाल करके खुद तो तरक्की कर ली लेकिन वे नहीं चाहते कि विकासशील देश भी उन्हीं तरीकों का इस्तेमाल करके आगे बढ़ें। 'आज दुनिया में कहीं भी किसी भी देश की कोई कॉलोनी नहीं है लेकिन यह औपनिवेशिक मानसिकता, यह गुलामी की मानसिकता 'Colonial Mindset' अब भी बरकरार है। यह औपनिवेशिक मानसिकता इस विश्वास के साथ मेल खाती है कि उपनिवेशक देश या अंग्रेज-जाति के सांस्कृतिक मूल्य स्वाभाविक रूप से अपने आप से श्रेष्ठ हैं। अंग्रेजों के उपनिवेशीकरण गुलामी की मानसिकता के परिणामस्वरूप लोगों द्वारा महसूस की गई जातीय या सांस्कृतिक हीनता का आंतरिक दृष्टिकोण। यानी भारत पर राज करने वाला उपनिवेशक देश (ईसाई -मुगल देशों या जातियों) के सांस्कृतिक मूल्य स्वाभाविक रूप से अपने आप से श्रेष्ठ हैं, तभी तो उन्हें (हिन्दू जाति को) दूसरे समूह द्वारा उपनिवेशित या गुलाम बनाया जा सका है। इसी गुलामी की मानसिकता से पीड़ित होकर राजाराम मोहन राय ने viceroy को पत्र में लिखा था कि संस्कृत पढ़ने से भारत तरक्की नहीं कर सकता, जिसके परिणाम स्वरुप मैकाले की शिक्षानीति भारत पर थोप दी गयी। इस मानसिकता ने कई विकृत विचारों को जन्म दिया है। इसका सबसे बड़ा उदाहरण पर्यावरण को मुद्दा बनाकर विकासशील देशों की प्रगति की राह में अड़चने खड़ा करना है। औपनिवेशिक मानसिकता का अजेंडा ही विकासशील देशों की प्रगति को रोकना है। तब भारत के लोगों को यह समझ में आया कि.......... ] " किसी भी प्रकार से केवल स्वतंत्रता प्राप्त कर लेना ही पर्याप्त नहीं है ! बल्कि औपनिवेशिक मानसिकता (Colonial Mindset) को बदलना भी अनिवार्य है। विगत 70 वर्षों से भारत में स्वतंत्रता का जो अर्थ समझकर- ' तूँ हूँ लूटऽ हमहूँ लूटीं, लूटे के आजादी बा, सबले अधिका उहे लूटी, जेकरा देह पर खादी बा। ' देश को जिस प्रकार लूटा जा रहा है - उसे देखकर हम शर्मिंदा हैं। हर जगह, जहाँ भी हम जाते हैं, हम देखते हैं कि यह एक नकली स्वतंत्रता है (Spurious Independence), हमारे पास वास्तविक स्वतंत्रता नहीं है; भारत में ऐसा क्या है? अभी भी देशपर जो औपनिवेशिक मानसिकता (Colonial Mindset) हावी है, उसे बदलना आवश्यक है। वह तभी सम्भव हो सकता है..अगर हमारे पास 'Proper Men' योग्य और चरित्रवान मनुष्य' (3H में विकसित मनुष्य) हों! ऐसे मनुष्य तैयार किये जाएँ ..जिनमें अपने देश के प्रति प्रेम हो, अपने माता-पिता के लिए प्यार हो, माता पहले, फिर पिता और अन्य बुजुर्ग लोग हैं, उनके लिए गहरा सम्मान होना चाहिए। युवाओं को जितना संभव हो सके, अपने आराम ,अपनी मौज-मस्ती और दिखावा करना छोड़कर, अपने माता-पिता तथा घर के अन्य बुजुर्ग की सेवा करने के लिए तैयार रहना चाहिए।
और यह तभी सम्भव है जब हम मैकाले शिक्षा व्यवस्था में आधारित औपनिवेशिक मानसिकता (Colonial Mindset) को बदल कर 'रामकृष्ण -विवेकानन्द वेदान्त नेतृत्व -प्रशिक्षण परम्परा' में प्रशिक्षित लीडरशिप परम्परा "Be and Make " को लागु कर सकें।
